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Julia Kristeva parle d’Antonin Artaud

D 30 juin 2008     A par A.G. - C 0 messages Version imprimable de cet article Version imprimable    ................... PARTAGER . facebook


Un entretien de Julia Kristeva avec Shan Benson filmé par la réalisatrice de videos irlandaise Cathy Vogan en 1996 au Festival de Sydney consacré à " 100 ans de cruauté " (28’30).

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Antonin Artaud, 1946
Avec le Docteur Ferdière, la veille de la sortie de l’asile de Rodez


1ère partie. 7’42

La place d’Artaud dans la pensée contemporaine
Le sujet en procès (1972) [1]
La place de la folie dans le monde contemporain

Les videos peuvent mettre un certain temps pour le téléchargement.

*


2ème partie. 4’49

Artaud est toujours lu par une certaine jeunesse
Les hôpitaux psychiatriques pendant la guerre
La folie comme une brûlure, un risque de destruction et de mort

*


3ème partie. 6’56

La littérature est d’abord une expérience [2]
Une "chora" sémiotique. Les gestes, les cris, la musique...
L’innommable pulsionnel, la motilité, la Lettre aux balinais
Un état en deçà de la conscience

*


4ème partie. 3’31

La question de la révolte : sens et non-sens [3]
Les expériences-limites, de rejet
La révolte est une forme de jouissance
L’artiste, bouc émissaire

*


5ème partie. 2’04

L’obscénité
Les femmes et le sensible

*


6ème partie. 3’36

Le "maoïsme" français des années 60-70
Mao et la tentative de faire du "national", du socialisme à la chinoise
La révolte comme sujet. Le négatif
Ni maoïste "partisan", ni "pro-chinois"
Une tentative untopique de s’approprier une subjectivité non européenne

*


7ème partie. 2’14

Artaud traverse l’abject
" J’amygdalise mon caca "

*


8ème partie. 1’43

Relire Artaud, reprendre les textes
Repenser la psychose

Crédit

*

Lire également Saint Artaud

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Antonin Artaud, 1947
Maison de santé du Docteur Delmas
*



[1Intervention au collloque Artaud-Bataille, Cerisy, 1972. Repris dans Polylogue, Seuil, coll. Tel Quel, 1977.

[2Voir également Polylogue.

[3Sens et non-sens de la révolte, Fayard, 1996.

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